Viorel ROMAN
Frontiere celeste si terestre 2019-03-18
inapoi
Frontiere celeste si terestre
Vizita papei Francisc si Catedrala Mantuirii Neamului, langa Palatul lui Nicolae si Elena Ceausescu, vor delimita si armoniza frontierele celeste si terestre ale tuturor romanilor. Cerul fireste n-are limite, granite, dar cine se uita la realitatea pamanteana, vede umbrele frontierelor celeste si nori sumbrii, ca la slavii de sud, unde acelasi neam cu aceiasi limba, croatii catolici se razboiesc cu fratii lor, sarbii ortodocsi sau bosnieci musulmani. Conflictul religios dintre israeliti, suniti si siiti in Orientul Apropiat si Mijlociu este fara sfarsit. Marile conflictele sunt religioase, tot asa cum aliantele durabile, credibile sunt numai ale partenerilor de aceiasi credinta.
Romania este de jure in mai toate organizatiile occidentale. Moldovenii, cu toate ca au un Mitropolit moscovit, isi doresc, ca si valahi din Serbia, aceiasi orientare, spre vest, nu spre est, dar asta nu schimba faptul ca greco-pravoslavnicii au o alta viziune decat occidentali asupra lunii, vietii, mantuirii. Singura lor oportunitate de a iesi in lume a fost vizita generoasa a Fericitului papa Ioan Paul II, care a accepat toate conditiile de la Bucuresti stiind ca are de a face cu latini izolati si traumatizati de un mileniu, de la Marea Schisma, in Gradina Maicii Domnului. Dar oferta de refacerea unitatii crestine, mana intinsa a Romei a ramas pana acum fara raspuns, cu toate ca ea urmeaza sa aibe loc „fara conditii“, papa Francisc, pentru ca pentru Sf. papa Ioan Paul II oricum crestinismul respira cu doi plamani, ortodox si catolic, oriental si occidental.
Revolutia din 1989, democratia occidentala, economia de piata, societatea civila sunt Forme fara fond. Ati mintit poporul (si pe occidentali) cu televizorul! La Revolutie, tigani, romanes, romi i-au inlocuit pe nationalisti olteni. O alternativa ocidentala romaneasca, credibila nu exiata fara Biserica unita cu Roma interzisa de ortodocsi. Mimarea apusului cu reforme pe hartie a esuat. Nu numai Presedintele Frantei cand il vede pe omologul sau roman o ia la fuga. Creditul greco-ortodocsilor a scazut atat de dramatic, ca si ei se intreba daca mai merita maimutarea, acceptarea umilintelor si a mofturilor din vest. N-ar fi mai buna teocratia orientala, decat o democratia a la Westminster.
Clasa politica ortodoxa moldo-valaha se legitimeaza mereu cu am primt ordin de la Inalta Poarta, Constantinopol, Berlin, Moscova, FMI, UE, fara sa ascunda ca este azi in pectore adepta modelului greco-pravoslavnic, autoritar si autocefal a lui Putin si Erdogan, Moscova si Istanbul. China mandarinilor rosii, India castelor fara de scapare si Rusia au succese si nu sunt democratice, adepte ale economiei de piata si nu intretin nici macar parazitii societatii mimetice, civile. Pe de alta parte modelul SUA sau cel vesteuropean a pierdut din atractivitatea din timpul Razboiului rece, pentru ca nu mai face fata drepturilor handicapatilor, imigrantilor, femeilor, somerilor, pensionarilor. In fond lipseste acum elanul marelui proiect al refacerea unitatii crestine. In locul lui, a unitatii dintre ortodocsi si occidentali s-a instaurat o dictatura a materialismului, a relativitatii paralizanta si un sentiment general de jena generat de pierderea unei mari sanse istorice.
In ciuda tuturora, romanii se folosesc de libertatea de miscare. De bine de rau occientalii ii sprijina pe romani, oricum ei nu pot parasii UE/FMI/NATO pentru ca s-ar prabusi in gol: dezmembrarea tarii, mizerie materiala, convulsii sociale, dictatura. De aceea singura lor speranta este in Biserica si in vizita papei Francisc. Pentru ca fara un dialog in vederea refacerii unirii, nu ca in anul 1700 sub patronaj nesincer austriac, maghiar si adversitate pe fata greco-pravoslavnica, ci ca in anul 2019 cu toate drepturile si indatoririle unui stat crestin cu frontiere celeste si terestre garantate de Roma si civilizatia occidentala, din care va face parte nu numai de jure ca pana acum, ci si de facto, model pentru toti romanii si tarile din Balcani.
Prof. Dr. Viorel Roman, consilier academic la Universitatea din Bremen
Anexa
Ideea refacerii unitatii crestine conditio sine qua non a integrarii autentice a Romaniei in civilizatia occidentala este leitmotivul discursului meu si inainte de prabusirea dictaturii din Lagarul ortodoxo-comunist. Dar dupa vizita la Bucuresti a Fericitului papa Ioan Paul II si aderarea de jure la UE/NATO s-a trecut pe neobservate la binecunoscuta politica a „Formelor (occidentale) fara fond“ si „Zicem ca ei (occidentalii) si facem ca noi (ortodocsii)“. De aceea reproduc o luare de cuvant a senatorului Adrian Paunescu (1943-2010) in Parlamentul Romaniei, care astazi este deja greu de imaginat: Am fost întrebat de multi colegi cum de am permis, cum de mi-am îngaduit sa aduc la o emisiune a mea, de la "Realitatea TV", pe un om care exprima puncte de vedere total diferite, uneori opuse celor în circulatie în România: domnul Viorel Roman, profesor român din Germania, la Bremen. As vrea sa spun, înca o data, public un fapt: daca nu ne vom obisnui cu ideea ca dialogul înseamna chiar întâlnirea unor puncte de vedere diferite, profund diferite, atunci înseamna ca democratia noastra este o spoiala si o totala minciuna în ceea ce exprimam noi cu alte cuvinte. Omul respectiv are un punct de vedere diferit de ceea ce circula îndeobste prin România si eu cred ca este important sa auzim acest punct de vedere si sa facem antrenamentul necesar întâlnirii cu aceste opinii contrarii celor care au circulat si circula, la aceasta ora, prin România. Unul dintre colegii nostri, domnul Mihai Ungheanu, a fost într-una din aceste emisiuni, în acea emisiune a mai fost si un istoric, domnul Mircea Dogaru, un remarcabil istoric. Dupa primul soc, am continuat, am facut trei astfel de emisiuni, pentru ca mi se pare ca e important sa dam mintilor noastre o hrana corespunzatoare de probleme cu care nu suntem de acord. Asadar, va vorbesc din perspectiva unei empatii totale, pentru ca pe mine faptele care decurgeau din ceea ce spunea Viorel Roman în aceste emisiuni, ca si în cartile sale si în articolele sale publicate în "România Mare" sau în "Flacara lui Adrian Paunescu", faptele ce decurg din aceste cuvinte ma intereseaza. Ma intereseaza daca, într-adevar, catolicismul este o conditie a intrarii noastre în Europa. Ma intereseaza daca exista acest punct de vedere pe continent si asa mai departe, lucruri pe care le-ati vazut. Ma intereseaza daca suntem o plantatie de sclavi la marginea Imperiului, cum sustinea el, parca pentru a ne trezi. Si eu cred ca exercitiul acesta democratic si dur este necesar unei treziri la o noua constiinta europeana a noastra, a românilor, chiar batându-ne pentru propriile idei.
https://www.academia.edu/29967067/Papa_Francisc_in_Romania