Viorel ROMAN
Moldo-valahii si Scoala Ardeleana. Un dialog (III.) 2015-08-01
inapoi
Moldo-valahii si Scoala Ardeleana. Un dialog (III.)

Ioan Geana:
Lecturand materiale documentate si interesante trimise de Dvs., scrierile gen. Ioan Talpes, alte documente secante ori tangente temei abordate, inclusiv un fel de minisondaj printre rude, prieteni si cunostinte pe aceeasi tema, am incercat o ordonare a propriilor neclaritati/idei care dupa unii ne apartin dupa altii, nu, si m-am oprit la cateva dintre care :
1.A facut cineva sau ceva un sondaj, un calcul sau macar o apreciere despre cati din cei 2,2 mil. de crestini din care 1,1 romano-catolici o,8 protestanti si o,3 ortodoxi si monofiziti, sunt de acord sau nu, cu unificarea ori, cel putin, interesati de aceasta actiune ?
2.A facut cineva sau ceva o apreciere privind locul pe are l-ar ocupa aceasta actiune , pe o scara de 1 la 10, in topul marilor probleme care confrunta omenirea ?
3.Au fost facute studii privind impactul de/la nivel geo/macro in toate domeniile, pe care l-ar produce aceasta actiune ?… si lista intrebarilor ar putea continua, mai ales ca, spre ex., la Conciliul II din 1962-65 s-au elaborat si adoptat 16 documente, numar care va fi depasit cu mult in cazul in care s-ar studia toate implicatiile unificarii.

Este posibil ca aceste date sa existe si datorita modestiei surselor mele de informare sa nu le cunosc, situatie in care as multumii daca mi s-ar indica, mai cu seama ca din 100 subiecti sondati a rezultat ca doar 11 par a fi interesati de problema.

In In avion, Papa Francisc a fost rugat de către jurnalistul rus Alexey Bukalov (şeful biroului din Roma al ITAR-TAS) să comenteze celebrarea a 1025 de ani de la creştinarea Rusiei. Răspunsul este un discurs admirativ tocmai asupra „tradiţionalismului“ care în spaţiul românesc este blamat: „Bisericile ortodoxe au păstrat Liturghia originală.
Ei (ortodocşii – n.a.) au păstrat-o, o cântă, Îl adoră pe Dumnezeu.
Noi ne-am pierdut puţin simţul adorării Lui.
Ei Îl cinstesc pe Dumnezeu şi Îi cântă cântece de preamărire fără să ţină seama de timp.
Într-o zi, vorbind despre Biserica occidentală, mi s-a spus ‹‹ex Oriente lux, ex Occidente luxus››. Adică din orient provine lumina iar din occident societatea consumului şi a bunăstării care a făcut atâta rău.
În schimb, ortodocşii au păstrat frumuseţea a lui Dumnezeu în centru. Avem atâta nevoie de aerul proaspăt al orientului şi de această lumină pe care o emană!“

Bergoglio( viitorul Papa Francisc I ): Un iezuit foarte inteligent obişnuia să spună un fel de banc despre un tip care alerga cerând ajutor. Cel care îl urmărea era un asasin? Un hoţ? Nu… Era un mediocru cu putere. Într-adevăr, vai de cei aflaţi sub un mediocru cu fumuri. Când unui mediocru i se urcă fumurile la cap şi i se dă şi un strop de putere, vai de cei care depind de el. Tata îmi spunea întotdeauna: „Salută-i pe oameni când urci pentru că îi vei găsi când vei coborî. Nu ţi-o lua în cap.“ Autoritatea vine de sus; cum e folosită este cu totul altceva. (...) Oamenii Bisericii au ambiţii, există — în mod regretabil — păcatul carierismului. Suntem umani şi suntem tentaţi, trebuie să fim foarte atenţi şi să păstrăm miruirea pe care o primim fiindcă este un dar de la Dumnezeu. „Feliile de tort“ ale puterii, care au existat şi continuă să existe în Biserică, se datorează condiţiei noastre umane. Dar în acel moment încetezi să mai fii un ales întru slujire şi devii un individ care alege să trăiască aşa cum vrea şi se amestecă în murdăria interioară.

Cu alese sentimente, Ioan Geana

Viorel Roman:

Biserica ortodoxa e subordonata, in simfonie cu puterea laica, care le plateste salarii, finanteaza Catedrala Mantuirii Neamului. Biserica romano-catolica a denuntat dupa Marea Schisma 1054 aceasta subordonare si e in relatii de egalitate, contractuale cu puterea laica. Vezi Concordatul.

Probabil de aceea ortodocsii moldo-valahi vad in unirea cu Roma o subordonare fata de Papa, ca fata de Sultan, Tar, Secretar General al PCR, nu de contract intre frati, egali. Mai ales ca ei vad in contract, concurenta, capitalismu o lezare a dragostei care trebuie sa existe intre frati crestini.

Daca ar fi sa luam in considerare voce poporului, sondajele la care va referiri, este usor de observat ca trei-patru milioane de ortodocsi s-au pus sub protectia Patriathul Occidentului, traiasc in UE. Cei care vor sa munceasca sub Putin, seful Bisericii Ruse si protectorul tuturor ortodocsilor este infim.

Asta nu inseamna ca ortodoxia nu este cealalata fata a aceleasi monede, de care are mare nevoie crestinismul occidental, dupa cum bine ati obervat la papa Francisc.

1999 la venirea Fericitului papa Ioan Paul II la Bucuresti am publicat o carte „De la Ram la Roma“ la Bucuresti, care s-a bucurat de aprecierea chiar a Fericitului, probabil pentru ca am schitat cateva coordonate ale istoriei, cum au ajuns moldo-valahi in lanturile grele ale soborniciei si duhovniciei moscovite si constantinopolitane si cum s-au emancipat ei prin Biserca Unita, Scoala Ardeleana.

Acum lucrez la o nou carte, „Romania 2015. Papa Francisc in Romania“, care e mai bine zis, continuarea celei de mai sus, cu consideratiile mele si ale criticilor mei, din ultimi 15 ani.

Interesul DV ma bucura si incurajeaza sa va prezin mai jos o sinteza a milenarii problematicii:

Apropiata vizita a papei in Romania ne obliga sa trecem in
vedere evolutia modelelor romanilor, cel ortodox modo-valah
si cel unit cu Roma, latinist, al Scolii Ardelene. Carpatii despart
orientul de occident atat fizic, cat si spiritual, social-politic.
1054 Marea Schisma. Constantinopolul si Roma se
anatemizeaza reciproc.
1214 Cruciatii refac pentru scurt timp unitatea crestina.
8Papa Francisc in Romania
1439 Imparatul Bizatului si papa de la Roma refac la Conciliul
de la Florenta unitatea crestina, dar Constantinopolul cade sub
turci si Luther face reforma.
1600 Mihai Viteazul adera la Liga Crestina a Sfantului Imperiu
Roman condusa de papa, reface unitatea nationala, dar cea spiritual
esuieaza si e decapitat.
1700 Ortodocsii romani din Transilvania se unesc cu Roma,
descopera astfel originea latina a neamului si Scoala latinista,
Ardelena formleaza Programl de emancipare nationala, care intra
in conflict cu atat cu maghiarii, cat si cu greco-slavii din Tarile
Romane.
1859 Alexandru Cuza uneste Moldova cu Munteania. Unirea
cu Roma esuiaza.
1918 Romania Mare este visul implinit al lui Mihai Viteazul,
Cuza si nu in ultimul rand al Scolii Ardelene. Unirea cu Roma
esuiaza / Romania Mare se dezmembreaza.
1948 Biserica unita cu Roma e integrata in Biserica moldo-
valaha. Modelul de viata occidental e interzis, cel ortodoxo-
comunist modo-valah devine dictatorial pana in anul 1989.
1962-65 In vremea Conciliului de la Vatican, papa Paul VI s-a
intalnit cu patriarhul ortodox Athenagoras (aroman) si au revocat
decretele de excomunicare. Un Sinod Ortodox nu a avut loc, totusi
ridicarea anateimei a generat o destindere in Lagarul ortodoxo-
comunist, care sub Mihail S. Gorbaciov si Fericitul Ioan Paul II s-a
incheiat cu renuntarea la marxism-leninism si la Cortina de Fier.
1973 Nicolae Ceausescu este in vizita la papa Paul VI, care
il asigura de sprijin si ii inmaneaza un memoriu legat de soarta
Bisericii unite. (anexe) Dupa un deceniu de bunstarea, cand a iesit
la iveala reaua credinta a Dictatorului, e lichidat.
1989 Dupa desfiintarea Lagarului moscovit si a Cortinei de
Fier, Biserica unita cu Roma este tolerata, bisericile si bunurile
nu sunt insa retrocedate. Modelul moldo-valah incearca sa
9Viorel Roman
domineTransilvania si Banatul cu ajutorul maghiarilor / UDMR.
1991 Ion Iliescu, reprezentant al curentului ortodoxo-comunist
moldo-valah merge in vizita la Ferictul Ioan Paul II la Roma, dar
refuza sa-l primeasca in Romania.
1999 Emil Constantinescu il invita la Bucuresti si Fericitul
Ioan Paul II este primit calduros de sute de mii de credinciosi, care
scandeza UNIRE, UNIRE. Aderarea Romaniei la UE/ NATO, la
civilizatia occidentala devine apoi realitate.
2013 Traian Basescu este primit la Roma de papa Benedict
XVI.
2015 Klaus Iohannis il invita pe papa Francisc. Climatul in
care va avea loc aceasta vizita in ajunul Marelui si Sfantului Sinod
Panortodox si a Anului Sfant la Roma :
Papa Francisc a lansat la Istanbul un apel ferm pentru unitatea
Bisericilor Catolică și Ortodoxă, despărțite de un mileniu, arătând
că victimele războaielor și tinerii cer ca acest pas istoric să fie
făcut.
„Singurul lucru pe care îl dorește Biserica Catolică și pe care îl
urmăresc ca Episcop al Romei (...) este comuniunea cu Bisericile
Ortodoxe”, a asigurat Suveranul Pontif într-un mesaj citit în fața
Patriarhului Ecumenic al Constatinopolului, Bartolomeu I, după
ce au participat împreună la o liturghie.
De o importanță excepțională în mesaj este faptul că Papa a
ținut să sublinieze că nu există nici o pretenție din partea catolicilor:
„Biserică Catolică nu dorește să impună nici o condiție, în afara
celei a profesiunii de credință comune. Suntem gata că să cautăm
împreună modalitățile prin care să garantăm unitatea necesară a
Bisericii în condițiile actuale.”
Francisc și-a continuat mesajul istoric: „În lumea de astăzi se
ridică cu putere voci pe care nu putem să nu le auzim și care cer
Bisericilor noastre să-și asume până la capăt condiția de discipoli
ai Domnului nostru Iisus Hristos”.

Cu multumiri pe scrisoare din 31 iulie, si cele mai bune ganduri, pe curand, al DV