Viorel ROMAN
Coruptia statului de drept 2012-10-15
inapoi
Coruptia statului de drept

Romanii aniverseaza un secol de cand tezaurul lor se afla la Moscova si doua secole de cand rusii a obtinut de la turci dreptul de a-i proteja, de ai avea subordonati pe ortodocsii moldo-valahi si un mileniu de cand au fost fortati sa prea o ierarhie ortodoxa greoco-slava, straina de limba si originea lor latina. Altfel le taia popa limba.

Duhovniceste si soborniceste romanii ortodocsi sunt din 1054 in tabara crestinilor orientali si din 2007 social-politic in cea occidentala, UE / NATO, ceea ce creaza confuzii. Moscova sau Roma?

Intentia moldo-valahilor de a crea o a patra Roma autocefala la Bucuresti nu e agreata de marile puteri. Moscova i-a lichidat pe conducatorului statului, maresalul Ion Antonescu si pe presedintelui Nicolae si acad. prof. unv. dr. ing. Elena Ceausescu, iar occidentali au fortat condamnarea si intemnitarea pentru coruptie a fostului prim-ministru PSD, candidat la presedintie, prof. unv. dr. Adrian si Dana Nastase (sentinta sotiei este cu suspendare).

Actualul prim-ministru dr. Victor Ponta, promovat de Nastase, a plagiat 85 de pagini din cele 307 pagini a doctoratului sau in drept despre etica. Dupa normele de etica voldo-valaha, dupa cum ne asigura dr. Ioan Talpes, nu-i nimic neobisnuit, asta fiind o practica comuna in vremea tulbure a trazitiei.

Adapatarea ortodocsilor la normele si valorile occidentale este mai dificila decat pare intr-o lumea fara granite, asa zisa laica. Asta se observa in eforturile greco-ortodocsilor de a nu da faliment si la procesele de coruptie, la incapacitatea romanilor de a folosii miliarde de euro de la UE, la fuga in vest a trei milioane, o treime din forta de munca a tarii.

Ce vor occidentalii de la ortodocsi si invers, unde se blocheaza coordonarea si cooperarea dintre ei? Inca din vremea Imperiului Roman, proprietatea privata garantata in domeniul financiar, incredererea intr-un sistem social-politic si de drept stabil este reteta bunastarii si progresului.

Politica si banii sunt cele doua fete ale aceleasi monedei. O societate prospera are nevoie de un sistem de drept si social-politic stabil, garantat de o politica in care cetatenii sa aibe incredere. Ea nu se obtine fireste peste noapte dar este indispensabila, mai ales in zilele noastre ca urmare a globalizarii.

Romanii stiu foarte bine, dupa experimentul colectivismul ortodoxo-comunist, ca fara o proprietate privata in domeniul financiar nu-i posibila bunastarea pentru ca energiile se blocheaza in politica de a obtine, redistribuii bunuri materiale prin Pile, Cunostiinte si Relatii - PCR.

In articolele Statul la romani si Coruptia la romani (vezi in www.viorel-roman.ro) se poate vedea cum statul ortodox nu garanteaza proprietatea privata, nu existat un sistem social, de drept stabil garantat de o politica credibila, in care cetatenii sa aibe incredere si astfel sa prospere material. De aceea economia subterana este azi de 50 miliarde euro si o treime din forta de munca activa a fugit in vest.

Criza actuala din UE nu se compara cu falimentul Lagarului comunist, cum se intreba Vladimir Bukowski in cartea Uniunea Europeana o noua URSS? (ed. Vremea Bucuresti 2006, 166 p.), decat in masura in care sunt unele incercari mai ales a greco-ortodocsilor de a socializa pierderile prin Euro-Bonds etc., de a se folosie de UE ca instrument de diluare a responsabilitatii.

Indiferent ce decizii se vor lua in urma crizei financiare si de increderea actuala e putin probabil ca de la simplu cetatean la cele 27 de state suverane ale UE sa fie scoasa din functie libertatea de a lua decizii si de a purta apoi responsabilitatea lor, pentru ca forta europenilor de a lungul istorie nu s-a bazat pe un numarul de locuitori, sau pe resurse materiale notabile.

Europa - Sfantul Imperiu Roman, Liga Crestina, azi UE/NATO - s-a cladit pe patru piloni valabili si in zilele noastre:

- literatura clasica greco-romana,
- dreptul roman, statul de drept,
- biserica Romei, urmasul Sf, Petru si
- energia neamurile germanice, care au preluat odata cu botezul lui Carol cel Mare misiunea civilizatoare romana.

Corelatia dintre statul de drept si bunastare este evidenta, ele merg mana in mana. S-a demostrat statistic de catre Banca Mondiala: cu cat incredera in justie este mai mica cu atat mai mic este BIP-ul pe cap de lucuitor.

Bazandu-se pe datele de la Banca Mondiala FAZ-Grafik Brocker a facut diagrama Rechtsstaat und wirtschaftliche Prosperit舩gehen Hand in Hand in den Transformationsstaaten Mittel- und Osteuropa din care se vede clar ca Uzbekistanul, Kirkizia, Turkmenia nu au nici BIP/locuitor mare, nici incredere in justitie. La polul opus sunt Slovenia, Cehia. Romania este cu Bulgaria si Muntenegru pe la mijloc, BIP/locuitor 7.500 euro si increderea in Justitie sub 60%. Increderea in justitie este mai mare la transilvaneni si banateni decat la modo-valahi.

In acest context, ideia statului de drept, a UE fara Biserica s-a dovedit contraproductiva, pentru ca are la baza o falsa constiinta, generata de escamontarea normelor, valorilor, judecatiilor religioase pe care le-a facut in prealabil. UE se bazeaza pe codul canonic romano-catolic, actualizat si modernizat asa zisul acquis communautaire. Credinta si ordinea lumii se conditioneaza.

Incompatibilitatea dintre greco-ortodocsi si romano-catolici nu este insurmontabila. O conditie a intelegeri si aplicarii statul de drept, drepturile universale ale omului, asa cum la inteleg si aplica occidentalii este continuarea dialogului dintre Presedintele Romaniei, patriarhului cu papa de la Roma pentru a depasi tranzitia, incertitudinea si de a castiga increderea partenerilor occidentali.

www.viorel-roman.ro

Statul la români (1)

Iată cum vede evoluţia statului la români poetul George Astaloş:

Românul este un maratonist
care a luat-o la fugă
acum două mii de ani,
a greşit traseul
şi continuă să alerge
pentru că nu găseşte sosirea.

Realitatea se pare că-l confirmă, pentru că statele românilor - Transilvania, Moldova şi Ţara Românească - s-au adaptat, de-a lungul timpului, intereselor imperiale, greco-musulmane, ruso-pravoslavnice şi occidentale. Care-i situaţia, începînd cu perioada interbelică?

Statul din România interbelică a fost o ficţiune, prin care "oraşul parazitar" (cîte 1 milion de creoli, de autohtoni occidentalizaţi de evrei, de germani şi de maghiari) trăia pe seama a 16 milioane de ţărani.

Mihail Manoilescu a propus o strategie de înlăturare a "creolilor" straini de interesul national prin concentrarea deciziilor şi resurselor în mîinile unui stat naţional puternic. Românii urmau să înlocuiască, să înlăture 4 milioane de "creoli" parazitari şi să demareze modernizarea socio-economică prin ei înşişi.

Comuniştii au aplicat acest program ca dictatură de dezvoltare. Legăturile de subordonare faţă de metropolele apusene au fost reduse. Din "oraşul parazitar" au rămas doar sechele, raportul dintre sat şi oraş, ţăran şi orăşean schimbîndu-se fundamental. Această politică de emancipare socială, de mare succes, a fost întreruptă în 1989 prin lichidarea lui Nicolae Ceauşescu de către "creoli".

După Revoluţie, primul preşedinte, Ion Iliescu, pregătit la Moscova, şi prim-ministrul Petre Roman, nepotul rabinului de la Oradea, au început demontarea statului: "şi-au luat mîna de pe economie", au degradat aparatul productiv, importat din Apus, calificîndu-l "un morman de fiare vechi" şi "au făcut un pariu cu agricultura" catastrofal.

Astfel, lichidarea libertăţii economice a românilor a fost pecetluită. Pentru că statul era singurul instrument care permitea menţinerea unui echilibru între interesele celor 10 milioane de salariaţi români veniţi de la ţară şi cele ale economiei mondiale.

Între economia de piaţă, democraţie, integrarea în structurile euro-atlantice şi bunăstarea materială a fost pus un stupid şi iresponsabil semn de egalitate, cei care îndrăzneau să atragă atenţia asupra degradării statului şi a consecinţelor dezastruoase asupra românilor fiind imediat stigmatizaţi şi marginalizaţi ca neo, criptocomunişti, xenofobi, antisemiţi, nostalgici, securişti, extremişti ş.a.m.d.

Prăbuşirea economiei şi transformarea majorităţii salariaţilor în "inutilizabili" nu au diminuat nici entuziasmul preşedinţilor moldo-valahi Emil Constantinescu şi Traian Băsescu, nici pe cel al noii "clase politice", care a preluat din mers mesajul corupţiei, clientielismului, nepotismului "oraşului parazitar" interbelic şi nici elanul procapitalist al electoratului. Un mare succes propagandistic!

Rezultatul politicii de tranziţie spre o societate subdezvoltată, la periferia Europei, este degradarea statului în numele unor iluzii. Privatizarea mizeriei şi siguranţei materiale fiind înfăptuite, funcţiile statului în derivă sînt preluate de o economie subterană de 50%.

Cetăţeanul, lăsat în voia sorţii, este nevoit să emigreze sau să activeze pe piaţa neagră, paralelă, informală ş.a., să practice, activ sau pasiv, corupţia, care a devenit singura formă de protest social.

Fără un stat puternic, eficient, cu o politică economică coerentă, tranziţia, reforma, privatizarea, economia de piaţă, democraţia, fără a mai pomeni de bunăstare, sînt imposibil de realizat.

Cînd şi cum îşi vor reface românii statul? Este întrebarea pe care şi-o pun, din nou, şi occidentalii, dezamăgiţi de degradarea Statului Român, de către o "clasă politică" coruptă, parazitară pentru ţară şi pentru Occident.
(va urma)

Prof. dr. Viorel Roman,
Consilier academic la Universitatea din Bremen