Viorel ROMAN
Tiganii & Evreii 2012-06-30
inapoi
Tiganii si evreii romani
wwwi-vorel-roman.ro
Cuvant inainte 2
Interesul national 2
Scoala Ardeleana 4
Duplicitate moldo-valaha 6
Puncte de vedere contrare 7
Capitalismul ca religie 12
Viitorul Misiunii Române Unite 13
Tiganii. Apelul intelectualilor romani 30
Tiganizarea Romaniei 33
Mihai Viteazul si unirea ci Roma 37
Cuza si unirea ci Roma 38
Antisemitismul ortodox 42
Puncte de vedere contrare 43
Evreii conduc lumea? 45
Introducere 45
Ion Antonescu si evreii între orient şi occident 46
Antisemitismul, Karl Marx şi Unirea cu Roma 48
Holocaustul sau Mahomed. Care-i adevărul? 49
München şi antisemitismul fără evrei 50
Benedict XVI şi Holocaustul 51
Secolul evreilor 52
Evreii şi românii 53
Fără evrei, n-ar fi terorişti? 55
Holocaustul în Germania şi România 56
Antisemitism ortodox 61
Holocaustul şi viitorul românilor 62
Noi despăgubiri de război evreilor? 63
Românii împotriva Holocaustului 66
Sacralizarea Holocaustului în România 67
Romanii, occidentalii si antisemitismul 70
Adolf Hitler 72
Monumentul holocaustului 73
Raoul Şorban 74
Industria Holocaustului 76
Al doilea front al conducătorilor români 77
Tranziţia prin evrei, francmasoni şi comunişti 80
Puncte de vedere contrare 83
Papa, germanii si evreii 85
Churchill, Hitler si antisemitismul 87
Ghinionul de a fi moldo-valah 88
al treilea cardinal 89
trei premize si sapte teze 91
intre evrei si unitii cu Roma 92
Punct de vedere contrar 94
Bremen – Bucuresti 2012
Cuvant inainte
Cand cam o treime din populatia activa a Romaniei a fugit spre vest trebuie analizate cauzele pentru ca legislativul, executivul si justitia nu functioneaza.
In ce masura democratia occidentala, tip Westminster este compatibila cu ortodoxia, dupa ce greco-ordodocsi sunt falimenti si asistati de FMI ramane sa vedem mai jos.
Aderarea la civilizatia crestinilor occidentali, la UE, FMI, NATO e incompatibila cu normele, valorile duhovniciei si soborniciei moscovite si constantinopolitane.
Tara merge intr-o directie gresita si din nou sunt tapii ispasitori evreii si tiganii, cand este evident ca proiectul, modelul de guvernare moldo-valah a esuat.
Interesul de care s-a bucurat cartea mea Imperiul, evreii si romanii, Timisoara Helicon 1994, 271 p., ma indeamna sa continui discursul mai actual decat in trecut.
Intre timp fac o departajare mai clara intre modeul Scolii Ardelene, al Bisericii unite cu Roma si duplicitatea, antisemitismul moldo-valah orientat spre Moscova.
Abordarea ordinii lumii din perspectiva Ratiune (Marx, ateistii) sau a lui Dumnezeu (judeo-crestinii) permite definirea mai clara a interesului si a orientarii nationale.
Evreii si tiganii, antisemitismul si xenofobia nu determina mersul istoriei, dar ne ajuta indirect sa definim aspecte social-politice majore, care raman altfel confuze.
Am preluat si puncte de vedere contradictorii pentru a ilustra problematica tabuizata in trecut si suspectata azi de a nu fi politic corecta, ceea ce e cam acelasi lucru.
Bremen – Bucuresti, iunie 2012

INTERESUL NATIONAL 2012
www.ziarulnatiunea.ro/.../2012-si-interesul-natio..., www.rotarybvp.ro/viorel-roman-interesul-nation.., confluente.ro/Viorel_roman_interesul_national_..., noutati.intercer.net/...romanesti-internationale/vi.., www.clipa.com/a3314-INTERESUL-NATIONAL..., conexiunicrestine.ro/xx/xx/.../viorel_roman/vie.., www.observatorul.com/articles_main.asp?...,
Trei sau patru milioane de romanii ortodocsi voteaza cu picioarele si pleca in occident si nu numai ei resping intersul national actual formulat de greco-pravoslavnici, de masoni, de adeptii curentelor culturale occidentale de la Bucuresti si vor drepturile omului, asa cum sunt formulate de Roma eterna - Libertate (nu teoretica, ci si materiala!), Dreptate si Pace.
Romanii in calea imperiilor, culturilor, religiilor au avut in decursul timpului interese asa zise nationale dictate de altii, nu de rare ori care se bat cap in cap. Cu toate astea exista un interes national autentic, chiar daca-i mai greu de descifrat. Numai cei cu o unitate a limbii, scrisului si religiei - China, Israel, Vatican - au unul cat se poate de clar.
Transilvanenii se orienteaza spre Roma, moldo-valahii spre a doua si a treia Roma, Constantinopol / Moscova. Mai recent Bucurestiul se vrea a patra Roma. Aceste orientari duc la interese nationale diferit cu toate ca din toate timpurile si la toate neamurile interesul national cere unitate si emanciparea nationala, economica si sociala. O retrospectiva.
1600, in alianta cu Papa de la Roma, Mihai Viteazul face unitatea nationala, dar e ucis pentru ca el trateaza si cu greco-ortodocsii din Constantinopol, care il voiau Imparat al Bizantului, si cu a treia Roma, Moscova, care avea interese contrare papei de la Roma, initiatorul si conducatorul Ligii crestine.
1700, valahii ortodocsii din Transilvania se unesc cu Roma, dar nu sunt urmati de moldo-valahii obedienti Constantinopolului. Din contra, in loc sa se orienteze spre Roma, Cantemir Voda se aliaza cu a treia Roma, Moscova. Sultanul confruntat mereu cu rezistenta romanilor, da apoi tronurile moldo-valahe fanariotilor a caror interes era exclusiv imbogatirea personala.
1774, dupa pacea de la Kuciuc Kainargi, decaderea Imperiului Otoman si ascensiunea celui Rus duc la inlaturarea greco-fanariotilor la Bucuresti si Iasi si inlocuirea lor cu domnitori autohtoni, dar de atunci pana astazi, desigur in sens duhovnicesc si sobernicesc din partea Constantinopolului si foarte direct si concret din partea Moscovei (vezi ascensiunea agentilor rusi Anei Pauker si a lui Ion Iliescu la Bucuresti) din gratia Sultanului, Patriarhului grec si a Tarului moscovit.
1859, dupa victoria occidentului inpotriva Rusiei, in Razboiul Crimeii, Alexandru Ioan I Cuza aspira la refacerea unitatii cu Roma ca fratii lui din Transilvania, dar este tradat de cei care voiau o cooperare cu occidentul pe noi baze culturale, masonice si dinastice. Cam ca in zilele noastre. Dezastrul acestei politici duplicitare ne arata ca interesul national formulat de Cuza e cel autentic.
1918, dupa razboiul mondial, Romania Mare condusa de regele catolic Ferdinad I cu un mandat de la Alba Iulia urma sa devina o dioceza a Romei. Dar influenta nociva a celei de a doua si a treia Roma, a greco-pravoslavnicilor in alianta cu dinastia straina de neam si curentele culturale occidentale, masonice au deturnat, subminat insa interesul national formulta de Scoala Ardeleana si totul se destrama, ca in vremea lui Mihai Viteazul si Cuza. Linia nationala de urmat a devenit insa foarte clara. Moscova sau Roma?
1968-1989, Nicolae si Elena Ceausescu refuza orientarea spre cele trei Rome si vor refacerea Bizantului, a patra Roma la Bucuresti. Vezi Casa Poporului si in gradina ei constructia Catedralei Mantuirii Neamului. Lichidati de Craciun 1989, ei deschid calea presedintilor ortodocsi moldo-valahi Ion Iliescu, Emil Constantinescu, Traian Basescu, care renunta la linia greco-fanariota, dinastica si cauta sa-i urmeze pe Mihai Viteazul, Inocentiu Micu-Klein, Cuza, Ferdinand.
2012, Republica Moldova e in sfera de influenta rusa, Romania in cea ruso-ocidentala si ambele fac un echilibaru intre interesele marilor puteri, culturi si religii. Concurenta interesului national filoslav (Iliescu, Preafericitul Daniel), pro-occidental (Constantinescu, Preafericitul Lucian), maghiar (Tokes), tiganesc (Vanghelie), grecesc (Tariceanu), evreesc (Roman), armenesc (Vosganian) etc. creaza mari confuzii si au dus la un blocaj national.
In acesta dezorientare si blocaj duhovnicesc si sobornicesc interesul national al tuturor romanilor nu poate fi altul decat revenireala la origine, la refacerea unitatii religioase cu Roma. Dialogul inceput de Fericitul Ioan Paul II la Bucureti trebuie continuat. Mana intina a occidentului in anii 1600, 1700, 1859, 1918, 2007 trebuie onorata. De unirea a tuturor romanilor cu Roma depinde emanciparea nationala si sociala nu de paleativele practicate pana acum.
Aflați în calea imperiilor, culturilor, religiilor, românii au avut în decursul timpului interese așa-zis naționale dictate întotdeauna de alții care, nu de puține ori, s-au bătut în cap. Cu toate astea, există un interes național autentic, chiar dacă-i mai greu de descifrat. Numai cei cu o unitate a limbii, scrisului și religiei – China, Israel, Vatican – au unul cât se poate de clar.

SCOALA ARDELEANA SI CEA MOLDO-VALAHA
IDEEA, FAPTA SI ORIENTAREA NATIONALA
www.gandaculdecolorado.com/.../3645-scoala-a..., http://www.observatorul.com/, www.clipa.com/a3878-SCOALA-ARDELEANA..,
Romanii au doua curente religioase, culturale, politice: Biserica unita cu Roma, papa de la Roma, Preafericitul Lucian Muresan, al treilea cardinal roman, Scoala Ardeleana si Biserica ortodoxa moldo-valaha, presedintele tarii, Preafericitul patriarh Daniel, orientati spre Constantinopol si Moscova. Prima n-a reusit in trei sute de ani sa treaca Carpatii, iar cea de a doua a lichidat-o 1948 pe prima cu ajutorul Moscovei si incearca sa pastreze si azi situatia dominanta din perioada cand era protejata de Dictatura si Cortina de Fier ruseasca.
Cand rusii si americanii termina razboiul rece, romanii intra, cum e firesc 1944 si 1989, in sfera de influenta a greco-pravoslavnicilor, a Moscovei si Constantinopolului, care impun presedinti moldo-valahi. Refacerea Bisericii unite cu Roma si integrarea in UE/NATO confera duplicitatii de la Bucuresti inca o aparenta de credibilitate, dar trei, patru milioane de romani au fugint spre spre vest, foarte putini cauta salvarea in proiectul greco-pravoslav. De aicea necesitatea de a se folosi de paleative orientale mai mult sau mai putin sofisticate.
Incapacitatea, refuzul ortodoxie moldo-valahe de a dialoga, coopera cu vestul e depasita de bine de rau de curentele culturale proocidentale ale asa zisei societati civile, de masoni, de maghiari, germani, tigani romi, armeni, evrei, greci etc., care trag cu totii targa pe uscat. Toata lumea vede ca imparatul, presedintele moldo-valah de la Bucuresti este gol. Nimeni nu intervine si senzatia de neputinta e deja generala. Asta l-a facut pe acad. Florin Constantiniu sa remarce public ca acuma este mai rau decat sub Stalin si nimeni nu l-a contazis.
Ideea, proiectul emanciparii nationale si sociale apartine Scolii Ardelene (1791, 1848), fapta unitatii este a moldo-valahilor (1859, 1918), de aici pleaca confuzia. Moldo-valahi vor sa le apartina lor atat ideea cat si fapta. Ei vor sa fie modelul de urmat pentru toti romanii, ceea ce nu se poate raliza decat cu forta. Au desfiintat, marginalizat Biserica unita cu Roma si, concomitent, au degradat Scoala Ardeleana la nivelul iluminismului. Corifeii scolii Ardelene erau catolici, nu puteau fi masoni laici, fara a fi excomunicati.
Proiectul moldo-valah a fost sustinut masiv de Stalin si la Revolutia de Craciun 1989 mai mult decat 30.000 de agenti condusi de Moscova au asigurat continuarea cursului dorit de ea. Este inca incerta orientarea romanilor ortodocsi. Vor continua pe linia moldo-valaha dictata de Moscova si Constantinopol sau vor realiza o sinteza a ideii si faptei nationale?
Roma nu s-a construit intr-o zi, asa ca acest proces de emancipare nationala este de durata. Vizita Fericitului papa Ioan Paul II la Bucuresti in mai 1999, urmata de conducatorii Europei a deschis calea spre emanciparea in Europa occidentala. Ajunge asta?
Integrarea in UE, FMI, NATO este perceputa de moldo-valahi ca un paravan care permite continuarea cutumelor orientale, clientelare fanarioto-pravoslavnice, ca in perioada interbelica. Nu este pentru prima data cand Roma, punctul de plecare si aspiratie al tuturor, intinde o mana de ajutor romanilor, dupa care ei, de la Mihai Viteazul si Cuza la Nicolae Ceausescu, cand isi vad sacii in caruta, intorc spatele cu consecinte tragice pentru ei si pentru tot neamul lor.
Europa de astazi creeaza un cadru propice ca Presedintele tarii, Preafericitul Daniel si Preafericitul Lucian, cardinal Muresan sa inceapa un dialog intre ei privind ideea si fapta nationala spre