Viorel ROMAN
Dimitrie Grama 2010 2010-03-06
inapoi
Draga Ion Marin Almajan,

Traind in Vest de peste patruzeci de ani, am avut ocazia sa urmaresc, in timp, atitudinea "romanilor authotoni", atat fata de propriile valori cat si fata de romanii din "diaspora".

Pana in 1989, romanii autohtoni, probabil dintr-un sentiment profund de lasitate, au luat o atitudine de defaimare si de injosire a valorilor romanesti existente in afara granitelor Republicii Socoaliste Romania.

Marea majoritate a romanilor din "diaspora" si aici includ si romanii din alte teritorii vechi romanesti, precum, Macedonia, Timocul, Ucraina, Ungaria si-au pastrat cu demnitate, chair fiind asupriti, traditiile de neam si, aproape cu disperare, s-au straduit sa fie un fel de ambasadori ai romanismului, acel romanism bazat pe talent, munca si bun-simt.

Toate aceste eforturi ale diasporii, au fost sistematic ignorate si chiar combatute de Romania Oficiala prin lacheii ei intelectuali autohtoni.

Scriitori, jurnalisti, politicieni, poeti si orisicine altcineva care avea vreo dorinta de exprimare critica, au fost incurajati sa compromita numele de roman din strainatate.
Toti eram expusi de propaganda romana mass-mediei straine, ca fiind niste terchea-berchea, in fond niste infractori periculosi, pe care trebuie sa-I izolezi de restul societatii sau cel putin sa te feresti de ei.

Asociatiile de Cultura si de Stiinte romane nu au sustinut niciodata "diaspora", ci doar membrii proprii, membrii "de gasca", care si-au castigat meritele doar in spatiul limitat si protejat al infrastucturii autohtone.

In aceasta atmosfera de descriminare a valorilor romanesti de pretutindeni, s-au pus bazele unei societati noi, societate lipsita de solidaritate nationala, societate deprivata de un adevarat criticism, societate fara responsabilitate si ca o consecventa a celor rnumerate, o societate fara traditii, fara suflet.

Am mai spus ca nu este vina tiganilor ca au avut puterea sa se afirme atat de puternic in Romania si nu este vina lor ca li s-a dat posibilitatea sa fie expusi ca "popor reprezentativ" al Romaniei. Lor li s-au creat conditii optime de dezvoltare etnica si avand traditii puternice, li s-a ingaduit, fara nici un fel de discernamant, sa reprezinte, la inceput, "Romania Culturala", iar acum si "Romania Social-Politica".

Acest paradox al evolutiei unui popor, al dezvoltarii unei societati, a fost acceptat si exportat. Intelectualii autohtoni romani, au dat de veste lumii ca exista romani in Vest de care trebuie sa te feresti pentru ca au fugit
si deci sunt niste simplii "criminali", cu care, uite, noi romanii autohtoni, nici nu vrem sa avem de-a face si au ramas complet apatici la orisice fel de manifestatie nti-romaneasca atat din vechea diaspora (Macedonia, Moldova, etc.), cat si din Vest.

Nimeni nu a protestat vreodata, cand 90% din filmele documentare despre Romania, expuneau doar tigani sau romani tiganizati. Pentru ca exista si romani tiganizati in toate paturile sociale romanesti. Aici ai consider romani tiganizati pe acei romani care nu mai au traditii romanesti, care si-au pierdut mandria etnica si care se complac in mentalitatea veneticilor, copiindu-i.

Deci, ce vede Vestul la romani, bazat pe informatia neresponsabil distribuita atat de echipe straine de TV sau Cinema, cat si de mass-media autohtona?

Din pacate cred ca Vestul descopera, prin intermediul mass-mediei autohtone si straine, o societate diferita, bazata pe un miez excentric, care din pacate, aproape ca se identifica cu tiganismul international. Atat in "traditii" cat si in "cultura"?

Deci, neamtul, italianul sau elvetianul de rand, necunoscator de istorie sau antropologie, foarte simplu trage concluzia:
Roman=RRom=Tigan.

Oficialitatiile romane, intelectualitaea romana autohtona, nu desmint o astfel de comparatie, nu expune etnia romana ca fiind ceva cu totul diferit si fara nici un fel de numitor comun fata de etnia tiganeasca si deci conceptia in Vest ca romanul este tigan poate sa se dezvolte nestingherita.

Daca romanii din diaspora incearca sa apere etnia romana, Dr. Cornel Florea, Lucian Hetco, Ioan Miclau, subsemnatul si multi altii, eforturile acestora sunt ignorate complet de mass-media romana, ba chiar se fac eforturi de compromitere a multor buni romani din diaspora de catre cei ramasi la vatra.
Si nu pot sa inteleg de ce!?

Oare nu avem toti aceleasi radacini, aceleasi traditii si aceleasi sperante pentru Romania si pentru romani?

Sa fie oare chiar atat de trist incat trebuie sa constatam ca nu mai exista un spirit romanesc si ca cei din Vest au dreptate atunci cand ne confunda sau identifica cu tiganii?
Nu stiu cine este vinovat de acest straniu fenomen in care un intreg popor este re-inventat, dar sunt convins ca nu tiganul este vinovat.

De asemenea, sunt aproape 100% ca raspunsul meu la invitatia D-lui I.M Almajan de a veni cu un comentar la cele expuse de prietenul elvetin, nu se va face public in Romania. Eu fiind un individ fugit, expulzat din infrastructura culturii romanesti si deci fara drept de exprimare, far drept, in fond de existenta, in conceptia intelectualului roman autohton.

Cu multa simpatie, Dimitrie Grama (2010/2/16)


Draga Viorel,

Esti in mare verva si pus pe caii cei mari sa deschizi ochii orbilor si inimile politicienilor si cele ale economistilor.
O munca titanica, de etica umana, o ambitie demna de admirat, dar am impresia ca vei fi considerat, in timp, un Don Quijote modern, deoarece nimic nu se va schimba in atitudinea statelor (USA, EU, Canada, Australia, ONU, etc.) care au acceptat si incurajat, cu buna stiinta, acest proces de frauda economica mondiala. Demagogia politica moderna, este bazata tocmai pe acest mit fals al imbogatirii prin manipularea de hartii fara valoare (assets) si toti conducatorii actuali si aici doresc sa subliniez, TOTI, atat cei din tarile dezvoltate, cat si cei din tarile sub si nedezvoltate, invatand unii de la altii, propavaduiesc aceeasi religie.

Va fi necesara o insurectie universala, un fel de revolutie mondiala, sau
iarasi un razboi mondial de lunga durata, care sa duca umanitatea inapoi zeci sau chiar sute de ani, ca acest proces socio-economic actual sa fie distrus si o alta ideologie, o alta ordine mondiala sa poata avea o sansa
echitabila de supravietuire, o ideologie bazata pe alte idei filozofice, cum ar fi de pilda: morala humano-ecologica, dezarmarea totala, echilibrarea economica is sanitara a tuturor pamantenilor, s.a.m.d. Numai atunci ceeace tu descrii, va putea fi asimilat de o masa mare de
oameni, care cu o forma noua de vointa si determinare, va putea schimba actuala curvasarie mondiala.

Daca vrei, poti sa adaugi comentariul meu la cele scrise de tine, pentru ca sunt sigur ca intareste cuvantul tau.

cu drag,
Dimitrie

... cred ca un paradox budist spune cam asa ... ca sa te inteleaga lumea, trebuie sa te inteleaga un om ... si ca sa te inteleaga un om, trebuie sa te intelega lumea ... eu stau bine atat timp cat te am pe tine unul ... vr
---------------------------------------------
da, intr-adevar asa este. Multa intelepciune este acum marginalizata, chiar defaimata de "spiritul modern", de superficialitatea incurajata in ediseele culturii actuale.
Sute de falsi filozofi, mii de psiho-analisti, zeci de mii de excroci intelecto-sentimentali, de zeci de ani incoace, indoctrineaza milioane de copii nevinovati, indoctrineaza spirite slabe si gura-casca, creind un vid al inculturii, un paradox al nemerniciei sub frumoase lozinci afisate
triumfator in toate scolile, in toate institutiile de munca si mai ales in edificiul sfant al familiei.

Cine nu a auzit oare in societatea noastra moderna, lozinci ca: "copilul trebuie lasat liber, nu educat de parinti, ca-l strica", "autocunoaste-te", dar fara dascali, fara norme, fara drum, "egalitate, toti oamenii sunt la fel", dar despre ce fel de egaliate este vorba? egalitate in prostie, in trufie si necuvinta?, "statul, cuvant care adeseori se confunda cu poporul, iti vrea binele" si nimeni nu mai defineste cuvantul "stat" si "popor".

In toata aceasta masa amorfa , intunecata, de nimicitie, in continua miscare, din fericire haotica, se deslusesc lumini, se aud soapte, se deschid poteci care, totusi, ma umplu cu sperante. De aceea trebuie sa continuam dialogul si poate ca ar trebui sa-l aduni si in timp sa-l imparti si cu altii ca tine sau poate ca mine.

dimitrie