Viorel ROMAN
Religia / Interviu 2006-07-18
inapoi
"Religia este baza tuturor fenomenelor social-politice"
dialog cu dl Viorel Roman publicat in EVENIMENTUL
Bucureşti, vineri, 26 Mai 2006

– Mihaela Chirvase: Domnule Roman, deşi aţi părăsit ţara acum 32 de ani, sînteţi foarte activ din punct de vedere publicistic în România. De ce nu vă reîntoarceţi în ţară?
– Viorel Roman: Din păcate, între România şi Occident există o cortină. După Corti-na de Fier a apărut Cortina de Argint. Aceasta nu este neapărat o problemă pentru mine, care mai am câţiva ani de activitate la Universitatea Bremen din Germania, ci mai ales pentru investitorii străini. Este o temă foarte larg dezbătută în presă. Eu cred că această osmoză între România şi Occident va avea loc numai după anul 2007, cînd România va face parte din marele spaţiu european.
– M.C.: Cine pune aceste piedici?
– V.R.: Este vorba de sistem informal, care este bazat pe mafie, pe găşti şi, dacă nu faci parte dintr-o gaşcă, nu ai nici o şansă. Întrucât nu avem un sistem permisibil cu Occidentul, acesta îi trimite pe români înapoi, acasa, iar noi, cei care venim în Ro-mânia, întâlnim la tot pasul tot felul dificultăţi. Este un cerc vicios, un sistem închis!
– M.C.: Credeţi în teoria conspiraţiei Revoluţiei din 1989?
– V.R.: Toate revoluţiile, de la cea franceză pînă la cele din zilele noastre, au fost însoţite de conspiraţii. E cea mai uşoară formă de a explica un fenomen pe care nu îl înţelegi. Revoluţia română a fost parte componentă a înţelegerii ruso-americane din 1986, prin care s-a luat hotărârea desfiinţării Lagărului, inclusiv cel românesc, reface-rii Germaniei şi retragerii ruşilor în sfera lor de activitate genuino-ortodoxă. Ortodocşii ruşi nu mai aveau legitimitatea de a ocupa spaţii catolice ori protestante. În acest context, românii ortodocşi, dar latini, au scăpat de administraţia directă a Moscovei.
– M.C.: Să stea religia la baza tuturor fenomenelor politice?
– V.R.: Evident! Religia este fundamentul tuturor fenomenelor social- politice. Este un adevăr care a fost escamotat în perioada comunistă, în care dacă aş fi spus o ase-menea frază aş fi fost considerat mistic, anti-marxist, reacţionar şi, cu siguranţă, mi s-ar fi închis orice poartă de la o instituţie de învăţământ superior. Românii au un fel de reţinere la acceptarea ideii că religia determină comportamentul politic, social, uman în general, şi de aceea încearcă să îl ocolească. Dar nu numai din această cauză, ci şi din cauza complexului de inferioritate faţă de cele 10 ţări care s-au integrat în 2004 în Uniunea Europeană. Numai România, Bulgaria şi Serbia sînt lăsate pe afară. Bate la ochi că ţările romano-catolice aparţin Occidentului şi ţările ortodoxe nu aparţin Oc-cidentului. Ele mai au ceva de făcut pentru a se apropia de acesta. Religia ortodoxă a fost în perioada comunistă foarte bine protejată. Marxism-leninismul permitea orto-doxiei o dezvoltare fără probleme. Comuniştii au eliminat toţi concurenţii ortodoxiei. Spre exemplu, Biserica romano-catolică a fost persecutata şi cea unită cu Roma in-terzisă. Stalin şi comuniştii au reorientat 2.000 de biserici ale românilor uniţi spre Moscova, iar astăzi refuză să le dea înapoi. Avem de-a face cu o luptă religioasă. Cum se va termina ea, nu ştim. Vizita Papei la Bucureşti în 1999, a deschis porţile Europei pentru români. Urmează ca ortodocşii români să revină în Europa.
– M.C.: Problemele tranziţiei le putem explica prin teoria conspiraţiei?
– V.R.: Aşa cum Revoluţia română este deseori explicată prin teoria conspiraţiei, şi această perioadă de tranziţie, care durează de 15 ani, nu scapă de această formă de explicaţie. Ce înseamnă această teorie a conspiraţiei? Cineva din umbră decide de ce, cum şi cînd. E mult mai uşor să explici fenomenele astfel, decît să te gîndeşti şi să analizezi care sînt factorii obiectivi care duc la un fenomen şi care pot fi consecin-ţele unei anumite conjuncturi. Este clar că Revoluţia română a avut loc într-un con-text geopolitic major. Nu românii au făcut Revoluţia, ci tot Estul Europei. Nu românii fac tranziţia, ci tot Estul Europei. Asemănările tranziţiei româneşti cu cea din Bulgaria, cu cea din Rusia, bat la ochi. Aceeaşi mafie, aceeaşi degringoladă socială, aceleaşi probleme. Românii nu sînt chiar atît de originali pe cît par. Dacă citiţi presa din Bulgaria, veţi rămîne stupefiaţi de asemănări. Mafia din agricultură, de pe pieţele publice, vinderea diplomelor universitare şi a vilelor de protocol, apariţia unor grupuri de interese, sînt identice. Teoria conspiraţiei la români apare din cauza spargerii nu-cleului dur ortodox al familiei Ceauşescu în mai multe familii. E un fenomen normal. Aşa începe democraţia, prin crearea mai multor centre de putere. Sub Ceauşescu era numai unul. Mulţi români ortodocşi vor numai un centru de putere, dar nu mai e posibil. După Revoluţie s-au dezvoltat mai multe centre de putere. La ora actuală, în România sînt 1.000 de familii care controlează totul. Această oligarhie trebuie să in-tre în concurenţă şi să construiască bazele democraţiei, dar se pare că aceasta in-tenţionează să se unifice şi să-şi apere interesele.