|
|
inapoi |
Refacerea Imperiului Roman, Sfântului Imperiu în UE se realizează pe cale paşnică, prin consens. Normele imperiale - libertate, dreptate, pace – s-au impus deja în ţările creştinilor occidentali. In acelaşi timp, după Grecia, se vor integra şi ortodocşi din România, Bulgaria, Serbia etc., adică Imperiu de Răsărit. Diversitatea religioasă şi a comportamentului socio-economic a celor 27 de ţări din UE 2007 nu poate fi trecută cu vederea după recenta criză constituţională. Antagonismul dintre anglo-saxoni şi romano-catolici nu e nici nou, nici negativ. Vesteuropeni sunt model pentru întreaga lume prin acceptarea democrată a “celuilalt”, a unităţii în diversitate. Cele două sis-tem de drept, cel roman, continental şi cel anglo-saxon din Marea Britanie şi Irlanda l-au făcut pe filozoful ortodox Nae Ionescu să fie sceptic în „Între realităţile noastre” 1931: „Europa nu există. Nu există unitate spirituală. Ceea ce numim noi astăzi spirit european este o atitudine precumpănitor anglo-saxonă care nu izbuteşte a încadra decât nord-vestul Europei, lăsând în afara acestei structuri spirituale într-o buna mă-sură sudul şi întru totul sud-estul şi estul continentului. De altfel această structură nici nu se defineşte spiritual europeană ca atare; ci însemnează, pur şi simplu, o prepon-derenţă istorică, pe o anumită perioadă, cea care începe cu Renaşterea. Daca mâine prin spirit european se va înţelege acelaşi lucru, e cu totul îndoielnic. Căci astăzi spi-ritul european se defineşte prin structura anglo-saxonă cam în acelaşi fel în care acum două mii cinci sute de ani el se definea prin cea greacă, acum două mii prin cea romană şi aşa mai departe. ... Cam de la 1840 până astăzi noi nu am mai făcut decât să ne întrebam ce zice „Europa” şi ne-am sforţat să ne potrivim „pasul” după „ea”. Aproape un veac, în care un popor tânăr şi sănătos face politica eroilor lui Ca-ragiale. Fără să se întrebe un singur moment ce este această Europă şi dacă în ade-văr există.” S-a inspirat Băsescu din Ionescu când a vorbit de Axa Bucureşti-Londra? Care Europă? In UE catolicii, protestanţii, ortodocşii şi musulmanii respecta cele 10 porunci, dar exista încă deosebiri marcante între religii. In Europa de nord-vest gra-dul de libertate, de autoexprimare, cât şi cel al valorilor raţionale, secularizare sunt ridicate. In schimb capacitatea de supravieţuire individuală e modesta. Piaţa neagră sau paralelă (10% din economia oficială), e ţinută de etica protestantă sub control. In lumea catolică din sudul UE, gradul de libertate, de autoexprimare al cetăţeanului e mare, iar între valorile raţionale, secularizate şi cele tradiţionale există un echilibru. Stabilitatea socială, sistemul de asigurări a tot cuprinzător face ca valorile de su-pravieţuire individuală să fie însă slab dezvoltate. Piaţa neagră e de 25%. In lumea ortodoxă nu exista încă un sistem social funcţionabil şi de aceia capacitatea de su-pravieţuire e remarcabilă, a moldovenilor e cea mai ridicată din lume. De la prăbuşirea Lagărului comunist, la ortodocşi s-a realizat o simbioza între biro-craţia de stat, capitalurile clientelare ale Puterii şi mafia economiei subterane, care controlează jumătate din cea oficială. Corupţia e acceptată de populaţie şi de clasă politică. In UE trăiesc 13 milioane de musulmani, iar după aderarea Turciei, numărul lor s-ar ridica la 100 de milioane şi ar periclita Europa. Franţa şi Olanda n-au votat Constituţia UE, care ar permite turcilor, musulmanilor sa revină în masă pe continent şi să impună modul lor de viaţă contrar normelor şi valorilor creştine. Experimentul de la Bucureşti al capului de pod musulman a la Omar Hayssam confirmă temerea. Da-că incompatibilitatea între turcii şi UE e evidentă, dificultăţile de comunicare şi coope-rare dintre ortodocşi şi creştinii occidentali sunt mai subtile. UE e continuatoarea Im-periului Roman, cadrul juridic e acquisul comunitar, forma laică a codului canonic romano-catolic. Românii aparţin însă din anul 395 Imperiului de Răsărit, Sultanului turc, Ţarului, Lagărului greco-pravoslavnic. Originea românilor e latină, dar sistemul lor de norme şi valori s-a adaptat de o mie de ani duhovniciei şi soborniciei greco-pravoslavnice. Românii nu fac deosebire între valorile UE şi cele ortodoxe, ei refuză incompatibilitatea între sistemul de organizare social-economică occidental şi cel or-todox. Încercarea legionară, ortodoxă pe care o teoretiza Ionescu, de a depăşi politi-ca eroilor moldo-valahi a lui Caragiale printr-o acţiune „tânăra” în afara „Europei” s-a sfârşit jalnic. Astăzi între ortodocşi, protestanţi şi catolici e pe cale de a se instaura o unitate în diversitate in UE, care va depăşi barajului de comunicare şi cooperare din-tre nord-vestul anglo-saxon, sudul romano-catolic şi estul, sud-estul grec, slav şi moldo-valah. Formula din vremea lui Constantin cel Mare (270-337) „un Dumnezeu, un Logos, un Împărat” a fost mereu deformată cu consecinţe tragice: „Un roi, un loi, un foi” (un rege, o lege, o credinţa) sub Ludovic XIV cel Mare (1638-1715); „Ein Volk, ein Reich, ein Führer” (un popor, un imperiu, un conducător) sub Adolf Hitler (1889-1945). Care va fi formula Constituţiei europene? După o pauză creativă de câţiva ani, ea nu va mai fi „fără Dumnezeu”, nu va mai încerca să bage totul într-o oală tehno-crată şi nu se va închina pseudo religiei tehnico-ştiinţifice. Va fi o şansă şi pentru ro-manii ortodocşi, care se vor reunifica şi îşi vor potenţa identitatea naţională şi duhov-nicească într-o comunitate creştină, unita şi prosperă. Turcii vor deveni parteneri pri-vilegiaţi. Acest statut UE se va acorda „de facto” şi ortodocşilor, mai ales după dupli-citatea greacă. Totuşi, dacă musulmani vor avea un drum anevoios de parcurs până devin compatibili cu valorile şi normele occidentale, ortodocşi români de o parte şi alta a Prutului şi Dunării, au posibilitatea ca prin începerea unui dialog sincer şi des-chis cu Roma să scurteze aceasta vale a plângerii de la periferia Europei.
Prof. dr. Viorel Roman, consilier academic la Universitatea din Bremen, Germania
|
|
|
|