Viorel ROMAN
Persecuţia romānilor din Serbia 2005-01-22
inapoi
Episcopul ortodox român Daniil din Varseţ nu e recunoscut de biserica, statul sârb, in schimb ei au episcop la Timişoara, recunoscut de biserica, statul român. Tot aşa cum Moscova nu acceptă mitopolit român la Chişinău, tot aşa Belgradul nu acceptă un episcop român la v(a)lahii, urmaşii Imperiului Roman, care după grecizarea Bizanţului ajung în robie la greci şi slavi. Şi azi, dacă se roagă în limba lor le tăia popa (slav) limba. Valahii erau până în sec. 14 dăruiţi mănăstirilor sârbeşti, cărora erau siliţi să facă robotă. Latinitatea reapare sub Asăneştii, dar decade sub Sultan, care transformă Vidinul în Paşalâc. Turcii însă nu se opuneau ca domnitorii valahi de la nord să-i ajute pe fraţii lor de la sud de Dunăre. Viena în luptă cu turcii in Balcani se bazau pe sârbi. Aşa ajung sârbi la Pacea de la Adrianopol 1829, cu ajutor austriac, să supună Craina şi Timocul, apoi preoţii sunt înlocuiţi cu sârbi, copii primesc prenume sârbeşti. 1876 Eminescu scrie despre Timoc: lor nu le e permis a avea şcoli, ba nici în biserică nu este permis liturghia în româneşte. 1919 la Conferinţa de Pace de la Paris, Liga pentru eliberarea românilor din Timoc, cu toate că era formată din ortodocşi, cer sprijin de la creştinilor apuseni: autorităţile sârbeşti au pornit o acţiune de sârbizare. Limba română a fost alungată din biserică şi cărţi româneşti au fost arse; în şcoli s-a oprit limba română pentru copii români. Ortodoxo-comuniştii sârbi impun o singură naţionalitate şi valahii dispar din scripte. E un miracol cum au rezistat ei la sud de Dunăre, persecutaţi de greco-bizantini, bulgari, turci, austrieci, sârbi, mai bine de un mileniu. Arestarea lui Miloşevici redeschide însă porţile Europei, perspectiva respectării drepturilor fundamentale ale omului în Balcani. Totuşi episcopul ortodox şi român din Serbia e în catacombe, rugăciunea în limba română e intolerabilă, iar Ambasada României se spală pe mâini ca Pontius Pilat. La valahii din Timoc, chiar şi sfinţirea de către Daniil - fără acordul sârbilor, IPS nu există pentru ei - a unui clopot la un valah la Malajnic, e o problemă. Românii din Voivodina dispar într-o generaţie, două. Cu toate că se încălcă drepturile românilor şi Preşedintele Traian Băsescu are o altă orientare ca cea ortodoxo-comunistă a predecesorului sau, Lucian Ristea, însărcinatul cu afaceri al României, pledează pentru menţinerea obedienţei greco-slave: Acel grup (episcopul si valahii lui, n.a.) nu acţionează în direcţia trezirii şi întăririi spiritului ortodox (slav, n.a.) în rândul populaţiei, ci tinde să întărească ideea naţională românească. De ce să spargem unitatea ortodoxă în numele unor idei naţionale depăşite? Noi nu putem interveni... (Libertatea din Zrenianin, 15 ianuarie 2005, p.3) Valahi sunt persecutaţi chiar de fraţii lor. Aşa zisa prietenie sârbo-moldo-valahă, ca şi drumul lor comun spre Europa creştinilor occidentali, spre libertate, sunt puse la încercare.
Prof. dr. Viorel Roman, consilier academic la Universitatea din Bremen, Germania